格萨尔王

《格萨尔》史诗中许多重要的情节都与黄河源头——玛多有关。今日的玛多草原处处都有“格萨尔的身影”,在大量的民间神话传说里

《格萨尔》史诗中许多重要的情节都与黄河源头——玛多有关。今日的玛多草原处处都有“格萨尔的身影”,在大量的民间神话传说里,印证着许多的历史古迹。如“维日斗措”、“珠姆桑炽”、“珠姆鞑尕”、“珠姆松科”、“阿依地”、“拉地”、“乐地”等,这些宛若天成的格萨尔遗迹又与县内主要交通干线和重点旅游景点线路基本吻合,这为当地文化与旅游资源的开发与利用奠定了基础。

走马神迹——格萨尔赛马称王遗址。玛多县黄河乡人民政府所在地叫“阿依地”,藏语意为“四个垭口”,相传为格萨尔赛马称王的起点。

很久以前藏区天灾人祸遍及,妖魔鬼怪横行,黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普度众生,向莲花生请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区,做黑发藏人的君王——格萨尔王,格萨尔自诞生之日起,就开始为民除害,造福百姓,但这些都让嫉妒心极强的晁同(格萨尔的叔叔)看在眼里,5岁时,格萨尔与母亲为免遭迫害而移居到黄河之畔,受尽苦难。8岁时岭部落人也移居至此,到了12岁时,晁同为了排挤格萨尔,与吉红(格萨尔的大伯)打赌举行部落赛马大会确定岭国王位,并拿森姜·珠姆当“彩注”。晁同认定自己的儿子东赞所骑的是岭国最好的马,而格萨尔骑的是一匹名不见经传的野马。不想在比赛中格萨尔竟以他非凡的勇气和智慧取得了胜利,获得王位,迎娶美人归。

此地有的四个小山包,呈环形分布,每个山包间相距约1000米,海拔4300米,山包下草地平整,一望无际。“阿依地”西北方约300公里,位于玛多县扎陵湖境内有一处被称为“格日杂恰”的地方,相传是格萨尔赛马称王的终点。在“阿依地”与“格日杂恰”之间的措哇尕则山顶有两处高耸的小山包,分别被称为“拉地”、“乐地”相传是格萨尔赛马称王时的煨桑台和观战台。在扎陵湖西岸约80米的白麻莫切大滩,有格萨尔赛马称王的宝座遗址,虽年深日久,但用片岩砌就的宝座浑然一体,依稀可见。宝座面北朝南,面向宽阔平坦的白麻莫切大滩,可以想象当年格萨尔赛马称王夺魁后,接受万众欢呼拥戴的壮观场景。

王妃故里——格萨尔王王妃珠姆宫殿遗址。扎陵湖东南岸有格萨尔王王妃森姜·珠姆娘家嘉洛村遗址。占地约20亩,明显可见两处紧挨在一起的石砌城堡遗址,上部城堡近似正方形,墙体较厚实,似是人居之处,下部城堡呈梯形,面积略大,墙体较单薄,疑是畜圈或院子。

相传很久以前,在邻国时期,从依日噶部落迁徙而来的三兄弟在玛多境内的扎陵湖、鄂陵湖、卓让湖旁边定居。因此,人名依地名而取,三兄弟分别叫嘉洛、鄂洛和卓洛。大哥嘉洛有一个英俊潇洒的儿子叫周加,有一个美丽的女儿叫森姜·珠姆,简称“珠姆”。据说格萨尔12岁时,在部落赛马大会上取得胜利,获得王位,同时娶森姜·珠姆为妃。森姜·珠姆的美貌遭到了黑老鸦嫉妒,霍尔国的白帐王在黑老鸦教唆下欲强娶森姜·珠姆为妻,他乘格萨尔赴北地降魔,岭国守卫空虚之际,在岭国叛将格萨尔的叔叔晁同的帮助下,乘机抢走了森姜·珠姆。身陷霍国的珠姆坚贞不屈,惨遭酷刑,三仙鹤目睹此景,愤然展翅去向格萨尔王传递了不幸的消息,格萨尔在凯旋回朝后战胜了白帐王,救出了珠姆。回岭国途中,珠姆为洗去在敌国遭受的耻辱,在维日斗措湖内沐浴,从此湖中水草不生,鱼虾不活,牲畜不饮,人称“苦海”,名称沿用至今。后来森姜·珠姆回到扎陵湖边的达孜殿(嘉洛所居之城)居住,随后迁往嘉城(岭国首都),辅佐格萨尔东讨西伐、征战四方,降妖除魔,最终功德圆满,与格萨尔及格萨尔的母亲郭姆等一同返回天界。

岭霍大战之地——阿需斗唐遗址。玛多县和花石峡镇中间处,据传说是岭国和霍尔国大战之处。早在玛多县成立时还能寻找到一些残缺的盔甲和弓箭。阿姜·昂多交给青海省文物研究室的盔甲也是在此地找到的。

王妃祈祷之地——珠姆煨桑台遗址。位于东格拉措湖东边,格萨尔王妃森姜·珠姆从霍尔国得救后经过此地时,她为岭国百姓和将领祈祷平安而煨了桑,煨桑台足有三层楼房高。

人间吉祥神骏——独角马。相传在美丽、富饶的黄河源头是岭国首富,嘉洛东巴尖参的故乡,而河源三大圣湖之一的扎陵湖是雄师大王格萨尔的王后,绝代佳人嘎氏公主,森姜·珠姆的灵湖。富贾一方的嘎嘉洛东巴尖参家的千匹骏马好似天上的星星点缀在扎陵湖畔,其中一匹与古代神兽麒麟齐名的独角马,又称“嘉洛九百独角马”它具有神的灵气,人的感情,龙的福运。是一匹瑰丽多姿,仪态万方的人间吉祥神骏。

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风起爱意散

风起爱意散,风停爱不见

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